想學算命哪里收徒,怎么學算命

我想學算命,但是很迷茫,有沒有好的老師推薦一下?

我家老爺子想收徒。你是哪兒人?生辰八字是啥時候?

感覺算命好神奇,哪里可以拜師學習?

這個比較難,必須心靈之人方可有所成就

我想學算命!怎樣在百度知道上拜師學藝?

你應當去找一個算命的

如果想學算命的話,去哪可以學?

想學算命看這些命書
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的地位,而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄,并給予了高度的評價。萬民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,號育吾,其先祖為江夏人。明永樂年間,祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛,居易州城內,明嘉靖二十八年中舉,二十九年中進士,先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時,倭寇屢犯福建,萬民英奉命守泉州,他恪盡職守,身先士卒,驍勇善戰,屢戰屢捷。萬民英性情耿直,因直言得罪權貴,由此遭陷害,借機扶母靈柩回故里,從此遠離仕途,隱居三十多年。他建鄉學,收弟子,熱衷慈善與教育,李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世。另有《道德經解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家。卒于明萬歷癸卯年,享年82歲,葬于西高村西,狀元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花趙鏘(易縣人)篆碑額;榜眼劉思中(清苑人)書丹。易縣博物館存有其墓志銘?!度〞饭彩?,前九卷分列了十天干,每天干以日為主,以月為核心時為輔,定人吉兇,后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位,是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史,擷取其中的精華,摒棄了一些繁瑣無稽的說法,使八字推命的體系更加完備,八字推命術至此達到理論的巔峰?!度〞返捏w系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主,是空前絕后的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命,都有其道理和應驗性,關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法,所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷,后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會?!?、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈,而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》,余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的。(http://tieba.baidu.com/p/4304432904)
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作,也是八字算命術必習的經典名著,該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師圣賢,決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法,論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法,人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻,又把算命術統稱為子平術。(http://tieba.baidu.com/p/4260485816)
《淵海子平》,是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作,是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的??梢哉f《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作,所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者,對此書都有不同的印象,初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書,中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用,其實此書非出自一人之手,乃集合成書前歷代的命理精華,經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄,而保留下來的精華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想,在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度。真正稱得上“后之言命學者,千言萬語,不能越其范圍,如江河日月,不可廢者?!?br/>3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一,被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料,在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中,細究和研用子平命學四十余年,此書是他晚年七十多歲時才寫的,可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶,與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系,同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等,而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解,令當今學者研讀起來非常容易理解,是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會?!贰蹲悠秸嬖彙窞閭鹘y子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。(http://tieba.baidu.com/p/4255874425)
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯,輔以寒暖調候,以官為首、以財為次?!陡F通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位,被稱為“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有約五十二萬種變化,而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例,而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即為富貴或貧賤”,就像是一部命學字典,只要按圖索驥,既省時又省力。由于該書是根據實際操作中總結而來的,所以肯定有相當的應驗性,但若以此為標準,則就大大地犯了形而上學的錯誤?!陡F通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的,如“寒木向陽,丙勝于丁”、“水滋甲木,癸優于壬”等等的細分。(http://tieba.baidu.com/p/4255055322)
5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶,該書相傳為京國撰,劉誠意注。清道光年間,士人任鐵樵探研數十載,增注闡微,分篇詮釋。并以時人命造,實例驗證。時人爭相以為藍本,探究天地陰陽,測算五行八字,卜問禍福吉兇,惜失傳百余年,未能傳播,民國年間,始發現浙江海寧陳氏手抄秘本,從而得以重新面世。
"出門要向天涯游,何事裙釵恣意留。不管白雪與明月,任君策馬朝天闕。
原注:本欲奮發有為者也,而日主有合,不顧用神,用神有合,不顧日主,不欲貴而遇貴,不欲祿而遇祿,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反無情,如祿釵之留不去也。
日主乘用神而馳驟,無私意牽制也;用神隨日主而馳驟,無私情羈絆也。足以成其大志,是無情而有情也。"
本書是命理愛好者的高級讀物。
6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》,傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以后的相書很多,如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等,不計其數,但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

學風水是不是都要拜師啊,怎樣才能找到好的師傅呢?

浙江東陽有個叫易境先生的就很厲害,不過對招收弟子很嚴苛,講究心誠的,我是朋友老板娘介紹我認識的,無論八字還是風水準確率很高,有八成左右。很年輕創辦了易學堂?;卮鹂梢越鉀Q你的問題嗎?采納一下

哪里能拜師學風水?道家厲害還是佛家厲害?

真正的佛門沒有風水師!絕對沒有!道家也沒有! 當然有弄風水的學佛、學道的! 這個我略懂,后來我學佛了,懂的東西就知而不談了! 雖然我不是真懂,但真懂的人是不會說的!

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