算命通過什么給人算命的,算命準到驚人的經歷

算命師傅是怎么給別人算命的?

算命和風水一樣,在中國已經流傳了幾百、幾千年了,就算在這個快速發展與事事追求科學角度的社會里,算命與風水照樣盛行著,不過從以前的口頭算命變成了現在的電腦算命與科學預測罷了。很多人都說算命不可信,是一種的說法,但你覺得算命準確嗎?是否可信呢?因為人的不同,觀點也是各不相同的,那么下面就一起看看看算相算命可信嗎?
我們的樣貌會隨著時間的流逝而改變,雖然還是能看出小時候的樣子,但到了青少年時期,已經慢慢地長開了,所以我們的面相也會隨著時間而發生改變哦,至于能不能過得好,就要看你的努力了。
都說命運掌握在自己的手中,但如果我們想知道自己的命運,也可以通過科學的方法或者算命、看相等方面看出自己的命運。有些人對算命這些事情會嗤之以鼻,但有時算出來的東西,不由你不信,所以算命這東西,要看自己怎么去面對,因為都是因人而異的。
算命幾乎都是代代相傳的,但在多數的時候,看見最多的卻是江湖騙子或者游方術士等,所以很多人都覺得算命是,是不可信的。不過你知道什么是嗎?是指明知道自己迷糊不太懂卻還要去信任著,就等于你對算命不了解卻相信它一樣,這才是。
算命是不能用科學的角度去解釋的,就算你解釋了表面的東西,但內在呢?該如何去解釋?所以算命是科學不能解釋的科學,可能比科學還科學哦。如果算命真是騙人的,為何還有那么多人去專研它、去了解它呢?難道是為了騙人嗎?可能這是一個理由,但最重要的可能還是想知道自己的命運如何,或許其他,總之,算命你信也好,不信也罷,都是因人而異的,而且寧可信其有,不可信其無阿

算命是根據什么來的呢

關于八字算命術的起源,一般認為起源于東漢。與之相關的文化因素,一是陰陽五行,一是天干地支。
陰陽五行自戰國末期到兩漢之際,逐漸統攝萬事萬物,把各種文化納入其框架之內,為八字算命術的產生提供了理論依據。天干地支產生于夏商之際,天干最初用于紀日,稱為十日。地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日, 自甲子始至癸亥終,共六十日。干支紀年始于東漢建武30年(公元54年)。紀月、紀時較晚,大約在唐代。東漢建武30年以前,干支僅限于紀日。應用于紀年后,八字中有了四字。幾十年后,班固的《白虎通義》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三國時的管輅,東晉的郭璞,南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙,方法簡單,范圍狹窄,沒有繁衍開來。
到了唐朝,李虛中精通陰陽五行,能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇,據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上,演進為用年、月、日、時的四柱法,共八個字,所以也稱“八字”。
可見,八字算命術從萌生到定型,始終為干支紀時的應用這個因素所制約。稍后,徐子升《淵海子平》問世,是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代,八字算命術更加普及,風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》,明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》,清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》,近代袁樹珊的《命理探源》等。
簡而言之,一個人出生的年月時天干地支的排列組合(即八字)就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支,沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配,使天干地支具有了陰陽五行的屬性,具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合,拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印,傷官、食神,正官、偏官,正財、偏財,比肩、劫財十種,統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容,運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題,即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起,按陽年陰年生男生女,結合節氣、月份排算。流年又稱太歲,按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算。
除了命、運,還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞,是把一些干支間的特定組合固定為格式,一旦這些格式在人的八字中出現,就稱作某神某煞。神為吉星標志,煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人,氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘,所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前,常見人報上出生時間,算命先生掐算一番,會告知求算者命型是金是木,這里涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行,納音是后來才引進的古代音律學系統,基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份,命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念,以日主與四柱干支的生克關系為主,結合與大運、流年干支間的生克制化,同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況,來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征,那就是——似是而非。 說它“似是”,是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索,采納了古代自然哲學的不少知識,加上繁復的推演,聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信,即使有相當文化層次的人,如果不有專門研究,也不免真偽莫辨、難置可否。
八字算命術以八字推論命運,八字相同而命運各異,從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異!
八字算命術就是這些學說的具體應用,也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映?!≡趦汕昵?,司馬遷提出了“究天人之際”的問題。漢代之后,逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系,認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關?!?
陰陽學說認為,宇宙萬物皆可分為兩大類,即陰性事物與陽性事物;任何事物都存在兩方面,即陰性方面與陽性方面;一切事物的形成、變化與發展,都是陰與陽互相交替變化的結果。
五行學說認為,世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成,五行相生相克,是推動世界變化不已的動力,事物隨五行的相生相克而發展變化。
那么,人作為自然世界的一分子,其生死旺衰,自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現?!拔逍谢?,以成萬物,可謂無窮而莫測者也。圣人立法以推命者,蓋不以逃其數?!?萬民英語.嘉靖進士,著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于

算命是根據什么推算出來的?

們知道,古代用天干地支搭配而成的60甲子來紀年紀月紀日紀時,而把人出生的年月日時用干支來表示,就剛好是四柱共八個字。這種根據人的出生干支來算命的方法,就叫做八字我們也知道,人類最早的算命術是占星術(或者叫星相學),無論在西歐還是在東方的印度和中國,最早出現的生辰算命術都是占星術。因為那時候的人們都相信“天上是這樣,地上也應該是這樣”,這是一種人類集體潛意識中的天人感應觀念。所以他們認為天上的太陽月亮和星星能影響甚至決定人的命運。實至今日,占星術仍然在西歐的很多國家大行其道。而在中國,雖然古代也有不少術數家玄學家研究過占星術并建立中國獨有的七政四余占星術體系(在古代也常叫做五星術或星宗),但可惜一直因各種原因而未能推廣普及至民間,故不說普通老百姓不知有這么一門算命的學術,甚至現代的很多行家和所謂的大師也都不知道。占星術是依據天人感應的哲學原理而創立的,并且經歷了中外無數代人的實踐驗證,其有效性毋庸置疑(雖然其準確率在不同操作者手上可能有極大的差異)。而八字呢,它依據什么原理,它是否與占星術一樣也于天上的星星有關?下面我們試著來分析一下。
我們知道,年月日時的四柱干支都是按照60甲子一直進行無限循環的。先從年上看,有什么星星或者天體是60年一循環的嗎?沒有!如果拆分來看,年干是十年一循環,年支是十二年一循環,十年一循環的天體也找不到,只有地支的十二年一循環的周期與木星的周期比較接近,但也僅是接近而不是相等。如子年木星常在丑宮,丑年木星常在子宮,寅年木星常在亥宮...。木星的運行周期約為11.5年左右。而年支是準確的12年,而且年支是逢立春交接,而木星則遵循自己的運行規律,不會固定在某一個節氣或某一天換宮。比如今年的地支申年指的是從2016年的公歷2月4日立春這一天開始到2017年公歷2月3日這一段時間,木星如果與年支準確對應,則此期間應該一直待在與申相合的巳宮,但木星在巳宮的時間卻是在2015年8月10日至2016年9月9日,可見這個誤差是很大的,如果依據木星來定年支算命的話,有三分之一左右的人的八字的年支都要改過了。由此可見,年支雖然與木星的周期較為接近,但實際上兩者各是一回事。再看月柱,八字的月柱同樣是60甲子循環,也就是5年一個周期,天體中有什么是5年一個周期的嗎?沒有!月干十個月一個周期當然也沒有對應的天體。而月支十二月一個周期剛好是太陽在黃經上從立春點回到立春點的一圈,這是因為月支就是根據節氣來規定的,而24節氣本身就是太陽在黃道上運行的24個定點。所以八字里的月柱雖然沒有對應的天文周期,但月支確實是與太陽運動同步的。再看日柱,日柱是準確的60日一個周期,天體無此周期。日干十日,日支十二日也無對應的天文周期。再看時柱,時柱是5天一個周期。而天文也無此周期,時干十個時辰一個周期也無對應的天文周期,但時支十二個時辰一個周期(從上一個子時正到下一個子時正),剛好是太陽轉一圈(這其實也是因為時辰就是根據這個天文現象來規定的),從太陽在個人占星盤上的第四宮中心開始運行一圈又回到第四宮的中心點。因此,我們可以看出,八字里面其實只有2個字,即月支與時支是有天文依據的,其他六個字則與天文毫無關系。另外還比較“巧合”的是,按照通常的八字理論,月支的力量(指干支字蘊藏的五行力量)是八字里最強大的,其次是時支(故八字的大部分格局正格都是月上起,又少數可從時上起),而這兩者恰是八字里唯一具有天文依據的兩個字。這是巧合嗎?另外,根據八字術的理論模式,如果僅僅運用月支和時支,又是無法進行任何推算的(這不像屬相算命僅僅憑一個字也能洋洋灑灑的預測幾百字,雖然其預測含混模糊也不太準。八字如果缺了日干什么都算不出,這是由八字的理論架構決定的)。所以我們說,八字的預測系統,其實是一個虛實結合的系統。最后的思考:60甲子是一個沒有天文依據的虛擬的循環系統,但是卻能用來預測人的命運,這奇怪嗎?如果說占星術能預測人的命運是因為人體與天體的相互感應,那么八字術依據的原理又是什么呢?命雖注定,但運是自己走出來的,要想自己的命運更順暢就需懂得如何把握好改善自己的命運。這就是為何有同命不同運的人出現。師傅從事易學命理,手相 面相 知運 改運 看風水等,師傅有著多年的經驗 已經幫助上萬人改變自己的命運,如果你現在的運勢諸事不順,想早日改善現狀師傅(叩寇):2648601人很好可以免費預測諸多事件??!

怎么可以通過名字,生日,來幫別人算命

想學算命,必須讀懂易經。
讀懂易經最少10年,因為他它不是小說,一目十行,因為他是天書。
有一定的易經基礎才可以幫別人算命,有生辰八字算命,六爻算命,梅花易數算命,奇門遁甲算命,易林算命,抽簽算命,測字算命,紫薇斗數算命,射覆算命,數字算命,面相手相算命等等

算八字主要算什么

算命需要詳細的出生年月日時,注明男命還是女命,農歷還是陽歷
算命主要是算婚姻事業財運以及對八字有利的選擇

算命算什么

算命 分為四個內容;
一 娛樂功能:比如星座算命,生肖算命,街頭算命就屬于娛樂性算命。準確率低卻可以滿足人們的心理意向,迎合人心。
二 驗證功能; 通過對當事人過去事情的預測,可以證實當事人所提供的預測信息的準確性,還有預測者的水平程度。
三 預知功能:當然就是要預測未發生的事情,預知命運的發展方向,如婚姻,事業,財運,工傷以便提前做打算,趨吉避兇。
四調理功能:這是最重要的,也是算命的主要目的,它包括:吉利方位,吉利顏色,吉利數字的選擇;陽宅得布局或改造,各種神位的擺放,各種注意事項,還有性格上的調理,身體方面的調理,心態上的調理等等。

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