1、 八卦的八個方位是什么？
八卦符號：
乾：乾三連坤：坤六斷震：震仰盂艮：艮覆碗
離：離中虛坎：坎中滿兌：兌上缺巽：巽下斷
（一）八卦歌訣
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，
離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
（二）八卦代數
乾一，兌二，離三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（三）八卦方位
乾：西北?？玻罕?。艮：東北。震：東。
巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。
（四）八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。
乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個季節的后一個月）
（七）八卦所對應的五行：
金-乾、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土-坤、艮 坤為地，艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
五行相生：金水木火土
五行相克：金木土水火
2、 八卦的八個方位各代表哪個方向？
古代按八卦各卦性質而配以方位，所配方位順序，分伏羲方位和文王方位兩說。前者稱先天學，所列方位稱先天圖；后者稱后天學，所列方位稱后天圖◇世以八卦定方位多用后天圖。即乾，西北；坎，北方；艮，東北；震，東方；巽，東南；離，南方；坤，西南；兌，西方。參閱宋朱熹《周易本義·圖目》、清錢大昕《十駕齋養新錄·八卦方位》。
3、 八卦的八個方位是？
八卦：
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）
乾：八卦的首卦，天、陽物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
坤：八卦之一，坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇。
坎：八卦之一，代表水，習坎，重險也。
離：八卦之一，象征火，離，為火，為日
震：八卦之一，雷之象，萬物出乎震。震，東方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。東北方。艮為小石
巽：八卦之一，代表風，巽為木，為風。東南方。
兌: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼澤 西方。古人認為兌為西方之卦，故亦用以稱西方。為羊。
口訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
4、 太極八卦的所有方位
八卦代表自然界的事物，是人們共知的。 乾：代表天；坤：代表地；震：代表雷；坎：代表水；離：代表火；巽：代表風；艮：代表山；兌：代表澤。 乾卦、震卦、坎卦、艮卦，為陽卦，代表屬于陽性之事物。坤卦、巽卦、離卦、兌卦，屬陰卦，代表屬于陰性之事物。 太極八卦又分“先天八卦”與“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和順序上，也不相一樣，陽陰卦定位也不相同。 耿奎對八卦在陰陽之區別定義上另有一些自己的想法： 乾卦為天，為父、為剛、為健，應為陽卦； 震卦為雷，為動、為烈、為猛，應為陽卦； 離卦為火，為光明、為熱、為炎、為向上，應為陽卦； 艮卦為山，為止，為實，為沉、為重，應為陽卦。 坤卦為地，為母、為柔、為順，應為陰卦； 兌卦為澤，“澤為澇塘”，為露、為水，為低、為洼，應為陰卦； 坎卦為水，為衰、為柔、為弱、為向下，應為陰卦； 巽卦為風，為卑、為謙，風也為虛、為空、隱無形，應為陰卦。 根據以上之定義，耿奎排列了太極八卦，按著現行人們的習慣的方位看法(日出東方，夕陽西下)，東方定為陽卦，西方定為陰卦，定為： 乾卦：為天，為上、為健，定為正中上位；以次順東排下為震卦，為雷，為烈、為猛，雷又在上空顯發，位應在上，臨近乾位；震下為離位，為火，為明、為炎、為熱，世間應用，定為中位；離下為艮，艮為山，山為實、為重、為沉，又位于地上，定為下位。 緊貼“艮”卦之后，為陰卦之始，先定位“坤”卦，坤為土，為母，為陰之始，定下位正中，與乾位相對。兌為澤，澤為弱、為澇、為濕，浮于土地面之上，屬于下，緊貼“坤”位；“坎”位：坎水，為弱、為養、為軟，也為世間所用，與離(火)相對，定為陰之中位；最后為“巽”位：“巽”為風，風為虛、為空，但風又起于上空，臨乾卦而定位。 耿奎劃定之八卦是以日月影象定卦，按著先陽后陰，日月自然運轉而排列。正是一個“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太極。 1.“乾”為純陽，居位為上，天體運行，由此起卦； 2.東方漸明，晨曦已顯，天空霞光一閃——閃為電，電為雷，雷為“震”——晨明天亮； 3.旭日升空，陽光漸烈，正午之時，位居“離”位； 4.天臨傍晚，夕陽夕照，日落西山，經此“艮”(山)位，進入陰卦； 5.“坤”為純陰，為地為黑，陽卦已轉，陰卦之始； 6.退隱澤(兌)地，萬物靜息； 7.位臨坎位，陰中之陰，午夜正濃； 8.位臨“巽“位，微風漸起，時近黎明，進入乾卦。 一個順其自然的排列，一個陰陽交替，日月自然運轉的定位。 有6卦排列不合規律通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合規律 通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分為上下經。上經三十卦，下經三十四卦。此卦序一直是這樣解釋：定乾坤為六十四卦之首，意味著乾坤(天地)在宇宙一切事物中的決定意義。 下經咸恒開端，反映出人類進化的歷史。既濟、未濟定為后位，反映萬事萬物既是一個發展的終結，又意味新過程的開始。 卦序之理，也有多種講法。一種認為是贊天地化育。上經是“有天地后有萬物生焉”，下經是“有萬物然后有男女”。又一種為明天人之道。上經示為明天道，下經是重人文。第三種認為象進化。 耿奎發現，以乾坤兩卦為首，一陰一陽，按卦序分兩組橫向排開，即可看見一個非常規律的排法。就是每一組的兩卦，陰陽爻的數字，都是相同的。 但其中有六卦(27、28、29、30、61、62卦)的排法，明顯可見排法不合規律(可能因對水火兩卦的考慮)： 27頤：4陰2陽28大過：2陰4陽 29習坎：4陰2陽30離：2陰4陽 61中孚：2陰4陽62小過：4陰2陽63既濟：3陰3陽64未濟：3陰3陽 耿奎認為：可將原28大過卦改為坎卦 原29習坎卦改為離卦原30離卦改為大過卦 原63既濟卦改為61卦原64未濟卦改為62卦 原62小過卦改為63卦原61中孚卦改為64卦 改后，此六卦即成了如下的卦序： 27頤：4陰2陽28坎：4陰2陽 29離：2陰4陽30大過：2陰4陽 61既濟：3陰3陽62未濟：3陰3陽 63小過：4陰2陽64中孚：2陰4陽 這樣，64卦就基本上統一了排卦規律。 中孚一卦，作為終卦，也最終告喻世間眾生，不論如何卜卦，預問吉兇，都不如平時多做善事，以“誠信”為本，堅持終生“誠信”，就會被神賜福，利涉大川，定可渡越一切風險。
5、 天干地支與先天八卦方位配圖
6、 八卦位置怎么排列的？
八卦圖：