1、 觀音菩薩解簽 第27簽 朱員臣
027→二七簽→中簽→古人→劉基諫主→午宮
詩曰
一謀一用一番書 慮后思前不敢為
時到貴人相助力 如山墻立可安居
詩意→此卦屋好墻壁之象 凡事穩當無險也
解曰 改舊成新 寒花遇春 從前阻滯 今得稱心
家宅→安
自身→吉
求財→有
交易→難
婚姻→阻
六甲→女
行人→遲
田蠶→熟
六畜→利
尋人→遲
公訟→宜和
移徙→吉
失物→無蹤
疾病→延安
山墳→守舊大吉
故事
■劉基諫主
明朝 青田人 字伯溫 通經史 工詩文
精天文兵法 佐朱元璋統一天下
時朱揀領兵往安豐 解除該城之圍困
劉基急來勸阻 判斷此去必敗
如劉基所料 元璋被困
將軍徐達及常遇春相救 才得脫險
2、 觀音菩薩靈簽解簽
學一技，學做人過程思，而行動機會到，多人助有靠山，貴人情 說的對請多行善或去廟里上香添香火錢
3、 求解簽--近期我向觀音菩薩求了個簽：【五十七 中簽】 古人：董仲尋親
詩的意思大概是說，是非如風，不值得理會，有好的衣食，好的福分，自然豐衣足食，勸你不要把以前的事掛在心上，你我的心意其實都是相同的。
詩意，此卦孩兒見母之象。諸事貴人大吉也。好像是說你媽終究會同意你們的婚事。
五七簽→中簽→古人→董仲尋親→丑宮
詩曰
說是說非風過耳。好衣好祿自然豐。
君莫記取當年事。汝意還如我意同。
■好衣本作好交。好指珍惜。
詩意→此卦孩兒見母之象。諸事貴人大吉也。
解曰 所用謀望。皆大歡喜。從公用力。如子逢娘。
家宅→不安。
自身→平平。
求財→順。
交易→成。
婚姻→合。
六甲→女。
行人→阻。
田蠶→就。
六畜→損。
尋人→難。
公訟→宜和。
移徙→守舊。
失物→空。
疾病→祈福。
山墳→吉。
故事
■董仲尋親
或指董永之子。
■董永賣身
漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日后無錢還。當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡?；侍煲娖湫⑿?。即差仙女下凡為婚。董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無父母又無依。欲結為夫婦。董永見其凄涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。后暫留該女。遍訪四方家庭并無失婦人。才允成親。董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。后將錦進。敕封進寶狀元。仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。后其子十六歲中狀元。衣錦還鄉。
■董仲尋親
董仲欲尋母。至太白山找。終見其母。
4、 觀音菩薩靈簽 十七簽
觀音靈簽抽簽第 17 簽詳解：此簽有”居心叵測”之意。奉勸當事人，勿心存歹念。有些人會因為別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代，因此處心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處，最可貴之處在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭傷人、爾虞我詐。凡事應持心正直，起心動念皆向善。從自身做起，不道人長短、不搬弄是非。與人合作共事方面，保持和諧良性切磋，見賢思齊、截長補短。多替他人著想，勿存一己之私。第十七簽 李斯遺藥殺韓非 中 莫聽閑言與是非，晨昏只好念阿彌
若將妄語為真實，畫餅如何療得饑
（四句淺釋：別聽那些流言蜚語是是非非，日夜勤行專念佛號安定自己的身心；如果把一切的虛妄執著假象都信以為真，就好像在紙上畫的大餅要如何能夠止住饑餓。）
心中不定，枉費看經，只是畫餅充饑之象。凡事虛少實。
靈簽之曰：如心中不定則看經也枉費心神是已。何以為之。又如人之妄語信之為真。豈非如畫餅之充饑。焉得飽食。因時運之未到。時有吉。時有兇。勸爾宜晨昏多念阿彌陀佛。莫聽閑言及是非。方可安行。凡事虛少實也。
交易－順利 婚姻－阻 求財－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蠶－宜早 尋人－見 行人－遲 六甲－安 山墳－吉 訟詞－和 疾?。€愿 失物－不見 移徒－守舊摘】
5、 千手千眼觀音菩薩還有佛像在頭上，什么意思
千手千眼觀音菩薩頭上的佛像是：阿彌陀佛！
因為阿彌陀佛，是觀世音菩薩的老師！
6、 千手千眼觀音是什么意思？
這也是觀音菩薩的化身之一。據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中記載，觀世音菩薩在過去無量億劫中，跟隨千光王靜住如來修行菩薩道，聽其宣講“大悲心陀羅尼”，當下從初地菩薩證到八地菩薩，心生歡喜，就此發下誓言，“愿我當來可以利益安樂一切眾生，就讓我身上即時生出圓滿的千手千眼”。發是愿已，立時生出千手千眼。